Swami Asuri Kapila - Historia y enseñanzas

En parís, el 5 de agosto de 1901 nació Cesar August della Rosa Bendió, luego llamado Swami Asuri Kapila. Felix Guyot, profesor de filosofía y periodista francés, inició a Cesar de la Rosa en el yoga.

El inicio del nuevo siglo, que da la bienvenida a Asuri Kapila, manifiesta varios hecho destacables, como la invención del avión, la caída del imperio Ruso, el surgimiento del imperio  del segundo Reich en Prusia, la promulgación de la teoría de la relatividad por Einstein.

Teniendo la edad suficiente para el ejército, participa de los últimos años de la primera guerra mundial. Entre 1918 y 1920, se hace amigo de Lucien Ferrer, fundador de la escuela occidental de yoga en Francia.

Con 20 años de edad viaja a la india a conocer a Sri Aurobindo y su sucesora, Mirra Richard, conocida como La Madre, Se impresiona con la idea de Aurobindo sobre el Purna Yoga o yoga integral. En 1926, Asuri Kaspila enseña el saludo al sol, creado en 1924.

Luego viaja a Francia donde conoce al gran maestro Ramana Maharshi, quien se convierte en su maestro espiritual.

Viajó al norte de la india, Nepal y Tibet, donde estudió Shivaismo y Budismo Tantrico Vajrayana, ingresando a la orden de los dharmacharis.

En 1932 la Escuela Internacional de Yoga fue fundada simbólicamente en Arunachala, Tamil, India, por Swami Asuri Kapila, discípulo directo de Ramana Maharshi. Continúa sus viajes, donde conoce a su esposa Mataji Maya y otros maestros, aprendiendo el Budismo.

En Uruguay funda Ashram Urbano, donde dictaba clases de yoga y meditación.

Asuri Kapila festejaba el día de la paz, todos los 11 de noviembre. Fue quien realmente creo el yoga integral, lo difundió y formó los primeros maestros de yoga integral en occidente.

Linajes y tradiciones de Swami Asuri Kapila

Linaje: Shiva (Dakshinamurthy)- Kapila-Buda 

Sublinaje: Shankara. Geranda, Goraksha

Tradiciones: SHANKARACHARYA SACHCHIDANANDA SIVABHINAVA NARASIMBA BHARATI MAHASWAMIJI

SWAMI RAMJI

SHANKARACHARYA SRI CHANDRASHEKHARA BHARATI MAHASWAMIJI

SWAMI VIDYADHAR

RAMANA MAHARASHI

SWAMI VIDYADHARRAMANA MAHARASHIANAGARIKA DHARMAPADA

LAMA LOBSANA DORIE-MAESTRO DE BUDISMO TANTRICO

LAMA LOBSANA DORIE-MAESTRO DE BUDISMO TANTRICO

SWAMI VISHWANAND-SANNYAS DIKSHA

Enseñanzas de Swami Asuri Kapila

Gran maestro de maestros realiza el yoga occidental, que se basa en un yoga técnico propio, genera movimiento mundial por la profesionalización del yoga, sentando las bases de la comunidad del yoga actual. Desarrolla el primer saludo al sol, Surya Namaskar. Cursa una revolución con el yoga integral, a través de los nueve métodos.

 

Los nueve métodos del yoga (Nava Yoga M argas)

1.       ASANA - -YOGA: El yoga de las posturas, trata de las actitudes y posturas corporales prescritas para la meditación.

2.       HATHA -  YOGA: Quien lo práctica utiliza los medios físicos para su propio desarrollo espiritual.

3.       BHAKTI – YOGA: El sendero de la devoción y del amor, etapa mística del yoga.

4.       JNANA – YOGA: Es la etapa del dominio completo de los sentidos de la mente llegando a concentrarse en la contemplación del Espíritu Divino para recibir de Él la Iluminación.

5.       RAJA – YOGA: yoga de la meditación. Es la regulación y concentración del pensamiento, correspondencia con el desarrollo psíquico y espiritual. Fin la unión del propio yo con el yo universal.

6.       MANTRA – YOGA: Es una etapa que consiste en recitar y conocer ciertas fórmulas habladas con atenta meditación sobre su significado.

7.       KUNDALINI – YOGA: Movimientos, basado en el conocimiento del yoga de los chakras, posturas y contraposturas de este sistema y el yoga de la energía (Kundalini sig, serpentino, enroscado).

8.       LAYA – YOGA: última etapa del Kundalini Yoga, en donde uno se vuelve sutil, etapa que consiste en contemplar, algún objeto exterior  o el sonido interno que se percibe cerrando los ojos.

9.       TATTVA – YOGA: Yoga de los elementos en esta etapa es cuando el ser humano comprende todas las leyes de la naturaleza.

 

Porque nuestro vehículo físico es nuestro cuerpo en la tierra. Si solo usamos nuestra mente, corremos el riesgo de estar en el mundo que es completamente mental, y al mismo tiempo olvidarnos de la tierra que es enteramente real (Swami Asuri Kapila, 1926).

Historia del saludo al sol

La secuencia nace con el nombre MAHA SURYA PRANA ASANA o secuencia de la gran postura respiratoria solar. Esta secuencia (krama) fue enseñada en el profesorado de yoga en Montevideo, Uruguay, en la Escuela Internacional de Yoga en el año 1935 por Swami Asuri Kapila.

BENEFICIOS DERIVADOS DE LA MAHA-SURYA-PRANASANA

1) Restablecimiento del equilibrio dinámico en las varias funciones de todos los órganos.

2) Como consecuencia de ese retorno al equilibrio funcional desaparecen las varias manifestaciones patológicas como dispepsia, constipaciones crónicas, hemorroides, trastornos hepáticos, y en general, todas las disfunciones del aparato digestivo.

3) Asma, tos, infiltraciones o nódulos tuberculosos pulmonares y en general todas aquellas manifestaciones patológicas debidas al defectuoso ritmo respiratorio.

4) Reumatismo, ciática, artritis, gota, etc., en una palabra todas aquellas manifestaciones debidas a alteraciones del metabolismo o recambio.

5) Arritmias, vicios valvulares cardíacos, aumento de la presión, arteriosclerosis y, en general, todas aquellas formas patológicas que se manifiestan a cargo del sistema circulatorio.

6) Manifestaciones patológicas a cargo del sistema nervioso central y periférico, debidas a causas físicas y astrales.

7) Todos aquellos desequilibrios derivados de alteración funcional de las glándulas endocrinas, como por ejemplo hipo e hipertiroidismo, hipo e hipersuprarrenalismo, etc., y especialmente en todas aquellas enfermedades bebidas a disfunciones hormonales de los testículos y de los ovarios. Por lo que se puede constatar, por todo lo que sintéticamente ha sido dicho acerca de los efectos benéficos de la Maha-Surya-Pranasana, no haya aparato orgánico que no vuelva a recobrar su normal ritmo funcional, obteniéndose así el establecimiento de la Salud inútilmente buscada por muchos otros medios.

Esta asana, que puede ser realizada por ambos sexos, por niños, jóvenes y viejos, permitirá, en una palabra, obtener de desaparición de toda y cualquiera manifestación patológica con el restablecimiento del ritmo vital cuyo desvío las había causado.

Las 10 posturas, como se ha dicho, constituyen una sola asana o "salutación” que deberá ser efectuada en no más de veinte segundos (SWAMI ASURI KAPILA).

 

Resumen Body Yoga de Michael Singleton

El libro Body Yoga de Michael Singleton, investiga la importancia de la postura en el yoga transnacional moderno y parte remontándose a los orígenes históricos de esta práctica.

El primer capítulo nos presenta una mirada del yoga en la tradición India, en donde se señala que algunos eruditos encontraron evidencia de la práctica del yoga en artefactos arqueológicos de la civilización del valle Indus en Sind, la que se desarrolló en el año 2500 A.C. SIR JOHN Marshall director general de los estudios arqueológicos de India, comenzó excavando dos sitios y descubrió restos de una cultura urbana altamente civilizada. Dentro de los objetos encontrados estaba Pasupati Seal, llamado así porque Marshall creyó que la figura con cuernos rodeada de animales, como lo describe, era el prototipo de Siva el “Dios de las Bestias”(Pasupati), sentado en una postura yoga. Este sería de acuerdo a las notas de Eliade (filósofo e historiador Rumano), las primeras representaciones plásticas de un yogui, es decir, un hombre que se dedica a la práctica de los ejercicios físicos y mentales el yoga.

En este capítulo habla además del hatha yoga, afirmando que los marcos técnicos y filosóficos de los Tantras Saiva forman la base para la enseñanza del hatha yoga, el que floreció desde el siglo XIII y comenzó a declinar el siglo XVIII. El término hatha yoga significa enérgico, violento, pero también se interpreta para indicar la unión del sol interno(ha) y la luna (tha), lo que simbólicamente representa el objetivo del sistema.

El hatha yoga tiene que ver con la transmutación del cuerpo humano haciéndolo inmune a la descomposición mortal; para lo cual se necesita un proceso de purificación, en una etapa preliminar de la disciplina hatha se incluye la práctica de seis tipos de purificaciones, las que prometen un resultado milagroso como es la prevención indefinida de enfermedades y de la vejez.

El hatha yoga se asocia a la práctica de asanas o posturas que tienden a beneficiar la salud corporal, el bienestar físico y el estar en forma. Seguidamente, el autor deja claro que la práctica moderna del hatha yoga no necesariamente se asemeja a la de sus orígenes.

En el capítulo siguiente se habla de la visión Europea sobre los Fakirs y los Yoguis, quienes eran percibidos por los visitantes Europeos y los colonizadores Europeos de India, de manera negativa ya que los veían disolutos, licenciosos y profanos, recibidos con cierta perplejidad, considerados peligrosos, de comportamiento disruptivo, desordenados. En el siglo xviii el término “Sannyasi”, o “Sannyasi fakir”se comenzó a usar ampliamente para designar a un hombre sagrado itinerante, quien periódicamente perturbaba las rutas comerciales de la India Oriental. La imprecisión de estos términos entre los comerciantes Europeos aumentó la confusión respecto de la real identidad religiosa y étnica de los yoguis. Por otro lado, los Británicos los veían como una amenaza a sus intereses económicos, puesto que no trabajaban y eran errantes.

En suma, hasta el siglo XIX el concepto que tenían los Europeos respecto de los faquir y los yoguis distan mucho de lo que realmente debería ser un hombre que se dedica a la práctica del yoga.

En el tercer capítulo se plantea que como resultado de una represión política y económica a finales del siglo XVIII, muchos de los hatha yogui recurren a la actuación callejera como forma de vida. Esto combinado con nuevas tecnologías y las fotos que aparecían en distintas publicaciones periodísticas, hizo que las contorsiones y ejercicios posturales de los yoguis se convirtiera en una característica típica del “exótico Oriente”.

A finales del siglo XIX, Vivekananda (místico y pensador Indio), Blavatsky (escritora y ocultista Rusa) entre otros, manifiestan un profundo desagrado hacia las prácticas posturales de los yoguis e incluso denigran el valor de tales prácticas. De algún modo esa sería la razón de porqué asana inicialmente asana inicialmente estuvo ausente en la práctica del yoga transnacional.

El siguiente capítulo nos trae un breve relato en relación a la cultura física nacionalista moderna. Se dice que en el siglo XX se entiende como un producto hibrido que surge a partir del encuentro de la India colonial y el movimiento cultural físico mundial. A finales del siglo XIX, muchas de las prácticas de cultura física de Occidente estaban presente en India. Estas formas venían de gimnastas Escandinavos que usaban el modelo de Ling, las técnicas de físico culturismo y varios métodos usados por la YMCA de India, las cuales tuvieron un considerable efecto en la forma del yoga transnacional tanto en su práctica como en sus creencias, es decir apuntando al hombre como un todo, considerando “mente, cuerpo y espíritu”.

En el capítulo 5 refuerza las ideas del capítulo anterior, se hace referencia a la cultura física India, indicando que en las primeras décadas del siglo XX hubo un intenso periodo de experimentación ecléctica, con múltiples técnicas y sistemas adaptados y naturalizados para adecuarse a las necesidades Indias. La práctica moderna de asana surgió de este crisol como la esencia imaginada del entrenamiento Hindú. En este capítulo se mencionan diversos autores, entre ellos P K Ghose. Quienes reconocen la existencia de experimentos que buscaban combinar métodos propios basados en el yoga y métodos foráneos de la práctica física lo que provocó un renacer de la cultura física y producto de ello aparecieron clubes de entrenamiento. Además, los experimentos señalados fueron los precursores del renacer de asana en la década de 1920 y 1930 y crearon las condiciones para los innovadores posteriores tales como Krishnamacharya, Kuvalayananda y Yohendra quienes incorporan elementos de la cultura física en sus sistemas de “yoga”.

En los capítulos 6 y 7 Singleton se refiere específicamente a los experimentos mencionados en el capítulo anterior y reitera además, que asana permanece ausente de las prácticas de yoga durante las primeras décadas del 1900. Analiza también las formas en que progresivamente esta práctica se convirtió en el componente principal del yoga moderno.

En los capítulos finales se entrega información respecto de cómo el yoga que conocemos hoy en el mundo occidental llegó a ser una práctica común en nuestra sociedad moderna, este fenómeno se intensifica a partir de la segunda mitad del siglo XX y específicamente a partir de 1990 en donde el yoga fue un “Boom”llegando a ser una importante empresa comercial.

Finalmente como su autor indica en la introducción: “El libro apunta a un aspecto esencial, pero hasta ahora ignorado del desarrollo del yoga. Los estudios de yoga moderno han tendido a eludir el paso de los manifestantes de yoga libres de asanas de Vivekananda a mediados de la década de 1890 a las formas orientadas a las posturas bien conocidas que comenzaron a surgir en la década de 1920. Los dos estudios principales en esta área hasta la fecha por Elizabeth de Michelis y Joseph Alter, se han centrado en estos dos momentos en la historia del yoga transnacional, pero no han ofrecido una buena explicación de por qué se excluyó inicialmente las asanas y las formas en que finalmente fue reclamado”.

Resumen Return to life de Pilates

Return to life

El libro tiene dos partes, primero está la teoría en donde Pilates plantea conceptos básicos relacionados con el ejercicio y el bienestar físico y luego una sección dedicada a ejercicios.

-Los fundamentos básicos de una educación física natural

La primera idea que plantea el autor es que estar en buena condición física es el primer requisito para la felicidad. Afirma que el objetivo de todo persona debe ser el poder realizar todas las tareas cotidianas que nos exige el día y llegar con energía y entusiasmo a la noche. La vida moderna y su ajetreo exige que cada persona tome consciencia y haga algo para evitar terminar dañado, es decir, el ejercicio físico es vital para lograr bienestar físico y mental. Se entiende que no es fácil hacerlo especialmente por las condiciones en que vivimos, respirar el aire contaminado de la ciudad, vivir rodeado de ruido, usar teléfonos, manejar un vehículo, estar presionados económicamente, etc, hacer que tenéis un bajón físico al estrés a que estamos sometidos diariamente. Provoca que muchos vivan bajo tensión nerviosa y esto indudablemente influye en nuestra calidad de vida, Acá aparece el concepto de “contrology” que se define como la completa coordinación del cuerpo, mente y espíritu. a través de esta podemos adquirir control de nuestro cuerpo y por medio de la repetición de sus ejercicios gradualmente y progresivamente adquirimos ese ritmo natural y la coordinación asociada con todas nuestras actividades del subconsciente. Controlgía desarrolla el cuerpo de manera uniforme, corrige malas posturas, recupera la vitalidad física hace que nuestra mente sea más fuerte y eleva el espíritu. En suma, contrología es un método de ejercicios que podemos hacer en casa en una rutina de 10 minutos al día y con esto podemos lograr estar en forma en 3 meses. La idea es seguir todas las instrucciones, ir paso a paso, ser pacientes, constantes y entender que es más importante la calidad que la cantidad. El autor hace énfasis en que debemos realizar cada movimiento y repetición con mucha concentración. Los ejercicios que proponen ayudan a elongar, tonificar y relajar la musculatura y flexibilizan la columna vertebral, en resumen sólo aportan beneficios a nuestro cuerpo. Lo importante en este método es ser paciente y persistente.

Se destaca también la importancia de la respiración, respirar correctamente consiste en inhalar y exhalar soltando cada átomo de aire impuro de nuestros pulmones. No debemos olvidar que respirar es el primer y último acto de nuestra vida.


Pilates asegura que su método es un elemento importante en el camino de la salud. Sin embargo, es indispensable tener una dieta equilibrada y un buen descanso nocturno. La salud, dice el autor, es un estado global que involucra el cuerpo y sus órganos internos, la mente y el espíritu.


Otro punto destacado es que Pilates resalta la importancia de tener una buena postura, la que se puede adquirir sólo cuando el mecanismo completo de tu cuerpo está bajo completo control. Esta postura correcta debe ser cuando estamos de pie, caminamos y cuando estamos sentados. Esto no sólo influye en el bienestar físico sino que también se gana en autoconfianza.

RESUMEN YOGA SUTRAS de Maitreyananda

Libro I

El Yoga es la integración de la Mente, el Cuerpo y Espíritu del Ser Humano, y de éste con su Entorno y el Universo.  El Wellness Yoga es el Bienestar mental, físico y espiritual del Ser Humano que se ha logrado por la Integración de estos Tres Planos.

El Sufrimiento es Espiritual, el Dolor es Físico y la Confusión es Mental. La Angustia es sólo el Espíritu que se revela contra la Mente por la imposición de ésta última sobre lo que se debe hacer en los Actos de la Vida.  

Es engañoso creer que la Verdad es lo mismo que la Realidad. La Verdad es sólo la forma en que una Mente Humana interpreta la Realidad.

El Control de la Mente se logra por medio de la práctica de la Meditación sin adjuntar Pensamientos, Emociones o Sentimientos.  Si al mirar la Realidad, no la juzgas, es ahí cuando la aprendes, el resultado es la Compresión de la Realidad tal cual es, sin imponer tus deseos.

Tú eres el Universo y el Universo está en ti. Sé Compasivo con todos los seres porque vives gracias a todos ellos.

Si retienes la Respiración tu Atención aumenta. Si dominas la Respiración dominas tu Mente. Deja de pensar cuando medites y tu Espíritu te mostrará lo que Sientes. Si meditas tu Mente descansa. 

Tres cosas tiene el Ser Humano: Deseos mentales, Anhelos espirituales y necesidades corporales. Los Deseos son mentales y viven en el Mundo, las Necesidades son físicas y viven en la Madre Tierra.

Libro II

No existe un Universo, sino muchos. El Multiverso es un conjunto de Universos que componen el Ser. Su Ley es el constante Cambio de todas las cosas que son impermanentes.  Al cambio de forma de la Materia, los Seres Humanos le llaman Tiempo. Y lo único que tiene tu Self en la Tierra es Tiempo.  Si estas en él, aquí y ahora, siempre ganas Tiempo.

Tu Espíritu está compuesto de tus Emociones, Sentimientos y Anhelos. Meditar es lo que debes hacer para apartar las Emociones negativas del Self. Por eso recuerda que son las Posturas de Yoga las que rompen la Corazas Corporales y eliminan las contracturas musculares que albergan la Emoción negativa.

Tu dependes de todas las cosas que existen. No estás solo en el Universo. Aprende a armonizarte con ellas. La Desdicha es para aquel que no comprende la Ley de la Tierra, que es la Naturaleza.

La Realidad cambia porque su única constante, es el Cambio. Ser Inteligente corporal, mental y espiritualmente es Adaptarse a la Realidad del entorno donde vives.

Para la práctica del Yoga, debes conocer las principales Asanas o Posturas de Yoga. Cada Asana tiene diez padavis o Posiciones de tronco, brazos, manos, pies, cara, cuello. Existen Asanas de cuerpo entero y parciales de tronco, brazos, manos, pies, cara, cuello. Cada una de ellas tiene a su vez 10 Posiciones y 108 Subposiciones. Esto conduce a millones de variantes posturales.

Las Respiraciones son nueve: Pectoral, Toráxica, Dorsal, Abdominal, Diafragmática, Lumbar, Clavicular, Completa y Profunda. Existen nueve Bandhas o llaves: Genital, Anal, Abdominal, Ombligo, Estómago, Garganta, Boca, Fosa Nasal derecha y Fosa Nasa izquierda. Svasan Yoga es el Yoga de la Respiración, Swara Yoga es el Yoga de los tiempos de las Respiración. Pranayama Yoga son las retenciones en la Respiración. Controla tu Energía, no la gastes si te falta y no la atesores si te sobra. Busca el Equilibrio. Porque el Multiverso es Energía.

Libro III

Cuando uno no puede estar Feliz debe intentar estar Tranquilo. Estos Estados se complementan por ser contrarios. La Armonía es un tercer estado que produce el Yoga en el cual uno no está Tranquilo ni Feliz, pero sí está Armonizado con todas las cosas en un estado de indiferencia.

Si practicas Asanas diferentes todos los días las tensiones musculares que albergan aquella Energía llamada Emoción, desaparecen y la Emoción se elimina.

La sucesión de Cambios es la causa de la múltiple Evolución de todas las cosas y tú mismo.

Si aquietas tu Mente surge tu Espíritu y si lo aprendes siempre Sabes qué hacer.

La mejor forma de Espiritualidad es el Arte, practica todas las Artes posibles sin límites. El Yoga es el Arte de Saber vivir. Un Yogui sabe que el Arte es espiritualmente más puro y más elevado que la Religión, porque no tiene dogma. La Religión lejos de ser espiritual es Mental con sus reglas y dogmas. El Yogui se aparta del fanatismo. Apártate de los dogmas y encontrarás la sabiduría.

Todo el Universo es Energía, toda la materia es energía, tu mismo eres energía cambiando de forma constantemente. El practicar las diferentes Posturas te permitirá desbloquear la Energía. Si la Energía espiritual es bloqueada tendrás Sufrimiento, deja tus Sentimientos ser libres.

Cuando armonices tu Cuerpo con tu Mente, podrás armonizar tu Espíritu. El Cuerpo es el templo de tu Espíritu, cuídalo.

Libro IV

El Yoga no pertenece a ningún país. Es de toda la humanidad. No nació en un solo país, ni en una sola cultura. El Yoga es el resultado de miles de años, de millones de Seres Humanos que aportaron cada uno por separado una Técnica. Es el resultado de diferentes pueblos que lo adaptaron a diversas culturas, el Yoga es un producto de toda la Humanidad. El Yoga universal como ciencia y arte de la vida.

Si logras adaptarte a tu aquí y ahora, estás realizando el Yoga constantemente.

Los Deseos se producen en forma consecutiva, si los dominas y les das su Tiempo puedes adiestrarlos. Que aprendan a estar detrás de las Necesidades y no delante de ellas.

Si te ejercitas en cambiar desde las Posturas de cuerpo y cara tu musculatura corporal, las Emociones cambian.

Si entiendes que el Amor es irracional, que la Amistad es irracional, no te preocupará buscarle sentido. Los Sentimientos son todo lo contrario a la Razón. Y el Ser Humano es Sentimental y Emocional.

Cuando Sientas confusión, debes Meditar. Cuando surgen las Impresiones o Imágenes debes dejarlas ir, sin pensarlas. En total quietud al descansar la Mente, la Mente inconsciente te traerá la solución a tus dudas.

• Este libro regala la oportunidad de tener un yoga totalmente independiente de la religión y el hinduismo, que se ha convertido en una ciencia, arte y filosofía de vida psicofisica-espiritual.